创新·回归·超越·赋能
时间: 2025-05-31 12:04:53 | 作者: 输送设备
北京市海淀区政协委员，2024年首都劳动奖章获得者，2025年北京市劳动模范
新大众文艺的兴起预示着文艺作品在创作上发生了重大的范式变革，为此，文艺批评和传播方法也要同步进化。针对具体的现象进行案例研究是文艺批评最有说服力和进行话语建构很好的路径，而突破按部就班、定时发布的流程局限对文学期刊来说也非常有必要。《延河》作为“新大众文艺”的首倡期刊，理所应当对传统的出版形态和传播模式进行迭代尝试。2025年7月，我们将隆重推出《延河》新大众文艺大展专号，在此提前进行网络重磅预告，以满足广大读者在新媒体上阅读作品的需求。
本文作者王兆楠围绕网络视听领域新大众文艺展开论述。从“看剧追剧”到 “玩剧创剧”，从“单一观赏”到“多元赋能”，网络视听领域的新大众文艺正经历着前所未有的蜕变。在数字技术的加持下，文艺创作以更贴近大众、更具时代感的方式呈现。无论是反映社会现实的精品力作，还是引发情感共鸣的微短剧，都在诉说着新大众文艺的无限潜力。
这股新兴文艺力量如何勾勒未来图景，又将如何推动中国故事从“高原”迈向“高峰”，让我们一起阅读本文，探寻网络视听如何勾勒出新大众文艺发展的全新图景。
当《我是刑警》引发观众对于过往真实大案的热议，当《我的阿勒泰》以8集迷你剧的小体量带火北疆旅游，当《人世间》里的周家三兄妹的命运牵动亿万观众的心，当《狂飙》里的热梗引发全民的“二创”热情，当《家里家外》用微短剧的形式阐述小人物如何守护家庭与亲情，网络视听文艺创作正在以不同方式、从不同维度诠释着新大众文艺的人民性、时代性、创新性、通俗性。
在数字技术重构文化生态的今天，网络视听领域同样经历着一场静默而深刻的文化革新。从技术驱动的文艺形式创新到全民参与的大众共创时代到来，从艺术表达的范式突破到文化价值的重新定义，从“文以载道”的功能发挥到艺术与商业的同频共振，网络视听正在以其蓬勃的生命力，在虚拟与现实交织的场域中勾勒出新大众文艺发展的全新图景。
在网络视听领域，新大众文艺呈现出勃勃生机：在技术驱动下，从网络剧到微短剧，艺术表达形式不停地改进革新；在大众需求和创作者自我觉醒的共同作用下，“为大众放歌”的创作理念深入人心，小人物成为作品主角；弹幕、二创等新型互动方式，推动文艺创作进入大众共创时代，这些变化都广泛而深刻地影响着新大众文艺的发展。
第一，技术驱动下的文艺形式创新，不断满足大众多元化的娱乐诉求。网络视听行业依靠内容创意与科学技术创新双轮驱动。近年来，“轻体量、强情绪、快节奏”的微短剧，受到用户的欢迎。《中国网络视听发展研究报告（2025）》显示，截至2024年12月，微短剧用户规模达6.62亿人。《原罪》以全剧25集、每集20分钟的时长，探讨人性的复杂性、道德的困境等深刻话题；微短剧《逃出大英博物馆》用3分钟的单元剧实现文化乡愁的意象表达，微短剧在抢占用户注意力的同时，也在重塑行业格局。
在互联网普及和流媒体技术的发展驱动下，网络视听行业诞生，网络剧异军突起，逐渐突破传统影视创作时长、题材和审美的限制；移动网络技术的发展和智能手机的普及，催生了微短剧这一新兴艺术形式，进一步打破了传统艺术的边界。科学技术创新颠覆式地改变影视行业，这不是第一次，也不会是最后一次。数字化时代，日益“短平快”的创作模式，既是技术赋能的产物，更是大众审美需求与数字传播规律共振的结果。
第二，“为大众放歌”的创作转向，创作者将镜头对准社会生活中的普通人，以小人物反映大时代。网络视听文艺诞生之后，逐渐摒弃了“英雄史观”的叙事惯性，转而将目光对准市井巷陌的普通人。近两年，爱奇艺坚持用通俗的方式讲述大的历史背景下小人物的命运故事，创作和普通人站在一起的作品。从国民大剧《人世间》里的周家三兄妹，到改革开放题材剧集《风吹半夏》里的“钢铁三人组”，再到基层公安群像剧《警察荣誉》里的“八里河四子”、迷你剧《我的阿勒泰》里的巴太、李文秀，普通人真正成为故事的主角。
以小切口反映大主题、小人物反映大时代，既源自创作者对“伪现实主义”悬浮叙事的反思，更是对社会化媒体时代大众情感需求的回应。个体经验与时代变迁的交汇处，往往是孕育伟大文艺作品的丰饶之地。新大众文艺“源自人民、为了人民”，在网络视听领域具象为：用文艺作品捕捉时代转型中个体的精神褶皱，让观众在角色身上看到自己的倒影，重新发现生活的希望与美好。
第三，大众共创时代到来，文艺作品在大众参与中完成价值传递、人文启蒙。当下，网络文艺作品正在超越单纯的娱乐和说教，自觉担负起大众娱乐、人文关怀和思想启蒙的多重价值和社会功能。在创作者和大众共谋的时代，大众的参与不仅拓展了作品的意义边界，更在互动中形成价值共识。
如今，以“弹幕”“评论”为代表的新型的网络文艺评论形式，以“二创”“演绎”为代表的网民的集体文化狂欢，不断与网络文艺作品共振共鸣。爱奇艺推出的奇幻爱情剧集《苍兰诀》，弹幕互动总量破4亿，创下历史上最新的记录，观众自创的网络词汇“兰强挖掘机”“诀症”，慢慢的变成了网民身份认同的符号。《狂飙》中的“告诉老默，我想吃鱼了”“什么档次，跟我用一样的（等离子电视）”等热梗，为网友打开了二次创作的空间，成为一种社会文化现象。这种集体的、自发的阐释行为，让作品超越了原有文本的边界，成为社会情绪的共同容器。在一次次的弹幕、评论、二创、戏仿中，网络视听文艺作品的价值实现方式，也从单向传播转变为参与式共建。
网络视听文艺是新大众文艺的重要组成部分，其未来发展需要处理好创新与回归、延伸与赋能、国际传播与在地表达之间的关系，在尊重艺术创作规律的基础上实现新突破，在推动文艺繁荣的基础上赋能新发展，在坚守民族性的基础上讲好中国故事。
第一，处理好表达创新与回归传统的关系，在尊重艺术规律的基础上，探索视听表达的新边界。近年来，在经历过玄幻仙侠、甜宠偶像的题材狂欢后，网络视听行业开始重拾现实主义的创作传统。《警察荣誉》编剧团队在5个基层派出所体验生活三个月，记录下207个真实案件。《我是刑警》的编剧徐萌老师，在基层刑警队采风8个月，先后走访全国15个省市区县的公安机关刑侦警队，采访200多名一线刑警。《我的阿勒泰》的编剧和导演，在散文原著的基础上，经过大量采风、调研和思考，形成了几十万字的采访手记。
这种回归现实的自觉，源于创作者对艺术规律的尊重。编剧赵冬苓曾谈到：“何谓现实主义？勇敢地面对真现实，不伪饰、不回避、不矮化、不溢美，提出真问题，引出真思考。”现实主义归根到底是一种创作态度。新大众文艺作品的生命力，在于扎根现实，有烟火气、有人情味，带着真问题、真思考去创作。无论是网络剧还是微短剧，形式的创新必须为内容服务，才能“本固而枝荣”。《我的阿勒泰》以平视的视角展现哈萨克族的游牧生活，用生活日常展示各民族交流交融的深厚情感，采用“线K+原生HDR+全景声设计”的高规格拍摄及制作方式给观众以美的享受，主题的丰富性、题材的稀缺性、表达的创新性，共同成就了这部小体量的文艺精品。
第二，处理好延伸与赋能的关系，充分释放文化生产力。新大众文艺正在超越传统意义上文以载道、娱情悦性的文艺范畴，深入到社会生活的各个毛细血管之中，与科技、商业等领域实现有机融合，并为与之交融的领域赋能。通过这一种延伸与赋能，新大众文艺打破了以往文化生产相对封闭的模式，构建起一个开放、互动、共生的文化生态系统。
从《风起洛阳》带火河南洛阳，《狂飙》带火广东江门，《人生之路》带火陕西清涧，《我的阿勒泰》带火新疆阿勒泰，新大众文艺通过“一部剧带火一座城”，不断赋能地方文旅产业。
《我的阿勒泰》通过共创文化符号、共设旅游专线、共建会员机制、共办文化活动，强化文旅联动，带动当地旅游人数和旅游收入实现乘数级的增长。《唐朝诡事录》《苍兰诀》等作品，通过“影视IP+先进科技”的方式，打造数字文旅新业态，推动地方旅游资源的迭代焕新。在新大众文艺的创作中，IP的多元化开发逐渐从“无心插柳”演变为“自发自觉”，文化价值与商业经济价值的双赢，也在不断拓展着新大众文艺作品的影响力，不断反哺上游的创作者。这种超越狭义文艺范畴的产业赋能，正在构建“文化——科技——经济”的良性生态。
第三，处理好国际化传播与在地化表达的关系，以新的视听语言讲好中国故事。数字时代新媒体构建了文化传播的新平台，网络视听作品作为广受世界人民喜爱的文艺形式正以其丰富多元的题材和高效的传播渠道，极大拓宽了我们向外界讲好中国故事的路径。在内容出海和平台出海的双向推动下，慢慢的变多国产优质文艺作品走向世界。与此同时，我们也更加清晰地认识到：只有植根民族文化基因的自信表达，才能赢得世界观众的认可。
《我的阿勒泰》是首部入围戛纳电视剧节主竞赛单元的长篇华语剧集，相较于此前入围国际影视节展的作品，它所呈现的中式韵味和对原生态文化的自信表达，彰显出当代影视创作者的文化主体性。法国戛纳电视剧节组委会称其为“一个令人深思的故事”，“这部剧的镜头之美、天真的幽默、变幻的节奏以及内核的诗意会令你感到惊喜”。美国《综艺》杂志认为《我的阿勒泰》讲述了“一个发生在新疆的缓慢升温的浪漫故事”，“重点聚焦令人震撼的自然之美、多民族文化浪漫的舒缓共舞与循序渐进的启蒙”。只有民族的，才是世界的。新大众文艺创作只有先做好在地化表达，在人类共同的精神世界中找准故事，用世界性的语言、用共情的方式讲给观众，才能更好地进行国际化传播。
站在技术革命与文化转型的历史交汇点，我们清晰地认识到，新大众文艺的未来，既需要保持对现实的敏锐触角，又要坚守艺术创作的初心使命。当创作回归人本、技术赋能人文、产业反哺文化，我们终将见证中国故事的当代书写从“高原”向“高峰”的跨越。
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